试图通过探询假如借以引导我们行为的标准是合理性的标准的话，我们会接受哪一种系统的正义解释来回答这一问题，可能是十分自然的。所以，情况可能是这样的，即，要了解什么是正义，我们必须首先了解实践合理性对我们的要求是什么。然而，某位试图学会这一点的人马上就会遇到这样一种事实：关于一般实践合理性之本性和特殊实践合理性的种种争论，显然和有关正义的争论一样是多方面的和错综复杂的。故而，争论的一方认为，在实践上是合理的，就是要在计算每一种可能的选择性行为方针及其结果对人自身的损益之基础上行动。对立的一方则认定，在实践上是合理的行为，就是要在任何有理性的个人——能够有不带任何自我利益特权的公平个人——都会一致同意去服从的那些约束下来行动。第三方也会争辩，认为在实践上是合理的，就是以一种能够达到人类终极善和真正善的方式去行动。这样，第三个差异与冲突的层面便出现了。
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